이상호 FIS 스노보드 銀황선우 세계선수권서국제무대에서 강원도 출신(소속) 스포츠 선수들이 종횡무진 활약하며 코로나19로 지친 국민들에게 낭보를 전하고 있다.한국 스키 사상 최초의 2018 평창동계올림픽 은메달리스트 정선 출신 ‘배추보이'이상호(26·하이원)가 19일 2021~2022 FIS 스노보드 월드컵 알파인 남자 평행 대회전 결승에서 은메달을 따냈다.그는 랭킹 포인트 300점을 따내 시즌 종합 1위에 올랐다. 이상호는 내년 2월 베이징에서 2회 연속 메달이자 금빛 질주를 노린다.내년 1월1일부터 강원도청 수영팀 소속이 되는

① 영월 청허루와 평창 청심대정조 명 받아 동료화가 김응환과 무신년 가을 관동지방 출장강원서 그린 첫 그림 영월 `청허루' 주천시내 한눈에 펼쳐져오대천변 기암절벽 우뚝 솟은 `청심대' 명기 절개 애틋하구나■영월과 김홍도 정조의 명을 받은 단원 김홍도는 동료화가 복헌 김응환과 함께 무신년(戊申年·1788년) 가을 관동(關東)지방으로 출장을 떠난다. 지금까지 관동 그림 여행길은 양평~지평~주천~방림~대화~월정사~횡계~강릉~동해~삼척~울진~평해~양양~속초~고성~금강산으로 이어지는 길이다. 영월 주천강이 한눈에 들어오는 빙허루가 있는 망산

[특집]세조의 흔적 따라 그림여행 중이던 단원, 월정사 머물며 4점 남겨단원의 눈 강원을 담다 ⑵ 평창 오대산 월정사조선왕조실록 오대산 사고본 모신 사찰…당시 중요 국가기관하늘서 내려다본 듯 부감법 이용 사찰 구석구석 화폭에 옮겨230여년의 세월 넘어 지금도 전나무 1,700여그루 빼곡 숲 이뤄자연은 학문수련의 장산수로 표현되는 자연은 지친 현대인들에게 긴장을 완화시켜 주며 기분도 좋게 만든다. 아마도 인간은 자연의 일부이며 그 안에서 진화돼 왔기 때문에 숲으로 들어가면 어머니의 품 속에 안긴 듯 편안한 느낌을 받는다. 선조들이 산

물과 산이 좋은 수산리 수산리는 말 그대로 물과 산으로 둘러싸인 마을이다. 마을로 들어가는 길은 인제 신남에서 양구로 가다가 좌회전해서 굽이굽이 산길을 돌아간다. 도로에는 나무에서 떨어진 잎들이 뒹굴어 차량이 지나갈 때 마다 도로에서 일어나 따라 나서기를 간청한다. 소양호 주변에 위치한 마을은 호숫길을 따라 가는 길이 환상적이다. 차량 한 대가 겨우 지나가는 길을 가다 보면 마을 중간에 당산목이 보인다. 졸참나무로 주민들의 삶을 보살피고 있다. 나무아래 제단 안에는 누군가의 기원을 들어준 듯 소주가 놓여 있다. 마주오던 차량이 있으

잎갈나무와 이깔나무 그리고 낙엽송 우리나라 전역에서 보는 낙엽송은 일본 잎갈나무이다. 이 나무는 사계절 잎이 푸른 상록수로 보이지만 가을에 잎을 갈기 위해 낙엽이 지는 특성이 있다. 잎을 가는 나무라는 뜻으로 잎갈나무, 이깔나무, 낙엽송이라는 이름을 갖게 되었다. 1970년대 화전민 정리 작업을 실시한 정부는 화전민들이 밭으로 사용한 산기슭에 일본 이깔나무와 잣나무를 대량으로 심었다. 전국 어디를 가도 잣나무와 낙엽송 군락지를 본다면 십중팔구 화전민 흔적이 있던 곳이라고 생각하면 된다. 조선 이깔나무는 남측에서는 대성산 등 일부 지

두 그루의 느티나무 (홍천군 홍천읍 석화로 101-14) 향교는 조선시대 각 지방에 설치된 국립 교육기관이다. 뛰어난 유학자에게 제사를 올리며 유학 교육을 담당하던 곳이다. 홍천향교는 1531년(중종 26)에 두촌면 철정리에 창건되었다가 1560년 화촌면 내삼포리로 이전했다. 1595년 홍천읍 희망2리로 다시 옮겼으며 현재의 자리는 1635년에 이전했다. 모든 건물과 자료가 6.25 동란 때 사라졌으며 1957년 현재의 모습으로 복원했다. 향교의 구조는 대략, 제사의 기능을 갖는 대성전, 강론하는 명륜당, 학생들이 기숙하며 공부하는

생각하는 나무하루살이는 얼마나 살까? 물속에서 생활하다 육상으로 자리를 옮긴 하루살이는 몇 시간에서 길면 일주일까지 산다. 하루살이 생애를 들여다보면 알-애벌레-아성충의 시기를 거쳐 성충이 됩니다. 이 기간을 모두 합하면 하루살이의 생애는 훨씬 길어진다. 애벌레 시기는 1~3년 정도로 이 기간 동안 50번 정도 탈피 과정을 거쳐 아성충이 됩니다. 하루살이는 이름처럼 하루만 살지 않는다. 이런 하루살이가 사람들의 생활사를 알 수 있을까요? 일반인들은 십중팔구 아니오라고 대답한다. 인류가 식물을 바라보고 이해하는 수준이 하루살이와 비슷

양구 갈참나무양구군 양구읍 하리 37-1양구군은 근현대 화단에서 최고의 위치를 차지하고 있는 박수근의 고향이다. 화가의 눈으로 직접 보고 그린 나무가 아직도 있을 정도로 박수근의 채취가 남아 있는 동네다. 박수근만큼은 아니지만 나도 양구에 대한 추억이 많다. 어릴 적 외갓집을 찾을 땐 철원에서 이곳까지 차 타고 배 타고 1박2일 걸려서 오는 동안 심한 멀미로 고생을 했던 기억이 있다. 춘천에서 배후령을 거쳐 터널을 연달아 통과하면 어느새 읍내에 다다른다. 참 빠르다. 갈참나무는 양구 비봉초교 바로 뒤에 있다.강원-양구-2호인 할머니

식물의 털 동물이든 식물이든 털을 가지고 있다. 발생의 방식도 다르고 화학적 성분 또한 다르다. 그러나 보호라고 하는 물리적 성격에 있어서 같은 동질성을 보여준다. 이것은 저들과 우리가 아주 멀리, 정말 아주 멀리 떨어지긴 했어도 친척관계라는 것을 보여주는 사례일 수도 있다는 생각을 갖게 한다. 혹자는 인간과 나무를 친척이라고 생각하는 것에 대해 매우 불쾌하게 생각할지 모르지만, 저들과 어떻게든 터럭 같은 끈으로라도 엮고 싶은 나에게는 참 반가운 관찰의 대상이 아닐 수 없다. 그럼으로써 식물을 대하는 태도와 인식에 변화를 이끌 수

나라꽃 무궁화 언제부터 무궁화가 나라꽃이 되었을까?학자에 따라 다른 의견이 있기는 하지만 대체로 조선의 윤치호 등의 발의로 애국가를 만들면서 후렴에 ‘무궁화 삼천리 화려강산’이라는 구절을 넣음으로 조선의 꽃이 되었다고 전해진다. 애국가는 1896년 11월21일 독립문 주춧돌을 놓는 행사 시 배제학당 학도들에 의해 불려 무궁화가 점차로 우리나라를 상징하는 꽃으로 인식돼 갔다.광복 이후 1949년 10월 대통령 휘장과 행정, 입법, 사법의 휘장을 무궁화로 도안하여 문교부가 제정 사용했고 1950년 태극기의 깃봉을 무궁화 꽃봉오리로 제정

나라꽃 무궁화 언제부터 무궁화가 나라꽃이 되었을까?학자에 따라 다른 의견이 있기는 하지만 대체로 조선의 윤치호 등의 발의로 애국가를 만들면서 후렴에 ‘무궁화 삼천리 화려강산’이라는 구절을 넣음으로 조선의 꽃이 되었다고 전해진다. 애국가는 1896년 11월21일 독립문 주춧돌을 놓는 행사 시 배제학당 학도들에 의해 불려 무궁화가 점차로 우리나라를 상징하는 꽃으로 인식돼 갔다.광복 이후 1949년 10월 대통령 휘장과 행정, 입법, 사법의 휘장을 무궁화로 도안하여 문교부가 제정 사용했고 1950년 태극기의 깃봉을 무궁화 꽃봉오리로 제정

강하구 민물과 바닷물이 섞이는 연안 서식이른 봄 하천으로 올라와 알 낳고, 수명 1년호수가 꽁꽁 얼어붙어도 얼음 밑에서 활동가을이 지나고 겨울이 다가오면 나무들은 잎을 떨어뜨리고 겨울채비에 들어간다. 어디 나무들뿐이랴? 가을 내내 바빴던 다람쥐도 찬바람을 피해 고목나무 틈새로 숨어들고, 개구리는 아예 땅을 파고 깊숙이 피신해 버린다. 덩치 큰 곰들도 찬바람이 버거워 겨울잠에 빠져든다. 물속에 사는 물고기들도 예외는 아니다. 수온이 떨어지면서 근육이 굳어지기 시작하면 조금이라도 따듯한 깊은 곳으로 숨어들거나 커다란 바위 밑으로 모여들

우리나라 5,500여종 식물, 바람꽃 13종몸집 작아 키 큰 식물 자라기 전에 활동식물 나름 살아가는 전략 가지고 한살이차가운 바람이 불어오고 기온이 영하로 내려가는 겨울이 지날 무렵 뒷산의 야트막한 계곡 주변이나 나지막한 언덕길섶, 작은 개울가를 보면 작고 앙증맞은 하얀 꽃들이 피어납니다.다른 식물들은 아직도 잎을 내기도 전이고 땅은 아직도 얼어 있는데도 힘차게 뚫고 낙엽 사이로 하얀 꽃을 피워냅니다. 바람이라도 불어오면 폭탄 터지듯이 꽃망울을 터트리며 자연을 합창하듯이 춤을 춥니다.우리나라에서 피어나는 바람꽃의 종류는 13종(너

귀소성 강해 통신용으로 폭넓게 이용주변서 손쉽게 관찰 1년에 2회 번식비둘기목 비둘깃과에 속하며 몸길이 약 33cm이고 흔하게 번식하는 텃새로서 대표적인 사냥새이기도 하다. 비둘기는 멀리 날려 보내도 자기가 태어나고 자란 곳으로 되돌아오는 귀소성(태어난 곳으로 되돌아오는 습성)이 매우 강해 통신시설이 없던 아주 먼 옛날에는 이 귀소성을 이용하여 문서를 전하는 비둘기는 전쟁을 할 때 뿐만 아니라 통신용으로 전서구(편지나 문서를 배달하는 새)로서 폭넓게 이용해 왔다. 로마 시대의 전쟁 때에는 각지에 비둘기 집을 만들어 놓고 비둘기에게

강릉 등명낙가사 살구나무강릉 강동면 정동진리 산17-봄의 복판을 알리는 나무살구나무는 이 땅에 자생하는 나무로 오래전부터 사람들과 관계를 맺으며 살아왔다.삼국유사에 나온 그 기록에 따르면 살구꽃을 보고 봄이 깊어가고 있음을 알 수 있다는 대목이 눈길을 끈다. 살구꽃은 계절의 변화를 알려주는 지표종이다.4월 중순이면 나뭇가지에 달린 연분홍 꽃이 봄바람을 타고 흔들리며 고혹적인 자태로 사람들의 마음을 흔들어 놓는다. 여름에 과실이 열리기 때문에 관상수로도 과실수로도 만족감이 크다. 살구나무와 관련된 속담은 부정적인 상황을 설명하는 것이

토종→녹황색 참붕어, 일본산→회색 떡붕어4∼7월 한번에 수십만 개… 여러번 알 낳아우리나라 사람들 중 붕어를 모르는 사람은 없을 듯싶다. 어떻게 생긴 물고기인지는 몰라도 최소한 들어보기라도 했을 것이다. 붕어는 잉어나 피라미와 같이 우리나라의 전국에 가장 흔하게 서식하는 물고기이기도 하며, 강태공들이 가장 즐겨하는 낚시의 대상종이기도 하다. 붕어는 흐르는 물보다는 고인 물을 좋아한다. 그러니까 강의 상류보다는 비교적 물이 잔잔한 중류와 하류, 저수지, 농수로 그리고 호수 등에 주로 서식한다. 이런 수환경은 수초가 많아 은신하기에도

농경지 부근서 암수 한쌍 함께 생활우리나라 대만 일본 남부에서 월동참새목 솔딱샛과 딱새 속에 속하는 새로 우리나라에서 흔하게 번식하는 텃새이고 중부지방의 농촌에서는 "무당새"라는 방언으로 부르기도 하는 새다. 주로 살고 있는 지역은 산림보다는 농경지 부근의 산림, 인가 근처, 도시의 정원에 단독 또는 암수 한 쌍이 함께 생활한다.이 새의 생태적 특징은 나무꼭대기나 나뭇가지에 앉아 머리를 숙이고 꼬리를 상하로 까딱까딱 흔드는 것이고 노랫소리가 매우 아름답다. 둥지는 나무구멍, 바위 틈, 쓰러진 나무 밑, 암벽의 파인 곳, 심지어는 우

단종의 혼령을 추모하기 위해 단종 영정 모셔느티나무, 극락보전 내부 불화, 해우소 꼭 봐야1800년대 사람들의 불교관 등 사료 가치 높아단종대왕의 수호사찰천년사찰의 기풍을 갖추고 있는 보덕사는 686년 의상조사가 창건하고 발본산 지덕사라고 하였다고 전해진다. 1161년(고려 17대 인종 32년)에 설헌선사와 원경국사가 극락보전, 사성전, 염불안, 고법당, 침운루 등을 증축했다고 전해진다. 1456년 단종대왕이 노산군으로 강봉되어 영월로 유배되자 노릉사로 바뀌게 됐다. 지금은 조계종 제4교구 본사인 오대산 월정사에 속해 있다. 비구니

우리나라 전역에 흔히 번식하는 여름철새… 물고기로 프러포즈수컷이 새끼들을 숲 속에 은신시키고 사냥 기술 등 가르쳐물고기를 잘 잡아먹어 어호(魚虎:물고기 잡는 호랑이)라는 별칭으로 불린다. 물고기를 워낙 잘 잡기 때문에 영어식 이름으로 킹 피쉬(Kingfisher)라고 하기도 한다. 우리 선조들은 사냥을 잘하는 호랑이 또는 늑대에 비유해 어호(魚虎) 또는 어구(魚狗)라고도 불렀다. 하천이나 강가, 호수 등 물가의 나뭇가지나 풀 위에 꼼짝도 않고 앉아 있다가 물고기가 보이면 곧바로 물속으로 다이빙을 하거나 공중으로 날아올라 물 위의 2

3,000년 전 고욤나무 목재 발견 토종입증대추와 함께 쪄서 씨발려 식량 대신 식용중부이남과 동해안 지역 따뜻한 지역서식백성들의 구황작물인 나무현대인에게 고욤이라고 하면 무척 낯선 낱말이다. 고욤은 감나무 종류의 하나로 토종 감이라고 하면 쉽게 알아듣는다. 토종식물이 대부분 그렇듯이 과실에 비해 씨앗의 크기가 커 감에 비해 먹어볼 게 별로 없다. 그래서 옛 속담에 “고욤 일흔이 감 하나만 못하다”라는 말도 있다. 자질구레한 것이 아무리 많아도 큰 것 하나만 못하다는 뜻이다. 또한 “고욤이 감보다 달다”라는 말도 있다. 이 말은 고욤